Митрополит Волоколамський Іларіон, один з найважливіших гравців російської ієрархії, поспішив назвати рішення Вселенського патріархату про надання Автокефалії ПЦУ “незаконним”. На його думку, “рішення Фанару грубо порушує сакральні правила, нехтує єдністю світового православ’я та обґрунтовує” вторгнення “Вселенського патріархату на канонічну територію Російської церкви”.
Журналіст Іван Петрущак у своєму дописі в Facebook задається питанням “з тих пір і яким канонічним церковним актом Польща, Фінляндія, Латвія та Естонія стали “канонічною територією” Церкви Російської?”. Наводимо нижче повний текст допису журналіста.
Межі Російської православної церкви були визначені у 1593 р. Великим Константинопольським Синодом і були ідентичними межам Російської держави. Отже, її Патріарха визнавали лише “Патріархом Москви та всієї Русі та Закавказьких земель”. І, як відомо, до цих північних частин ні Польща, ні Фінляндія, ні країни Балтії не були включені. Пам’ятайте, що в той час, коли Церква Російська набула свого статусу — незалежності, половина естонської території належала Швеції, а друга половина — Польщі.
Казати про вторгнення Вселенського патріархату в чужі краї сьогодні від відносно молодої автокефальної церкви, яка, за короткий термін, порівнюючи з її патріархальною історією, щоразу, проникала на території інших православних церков, під царськими військами або радянськими танками.
1801 року східна Грузія увійшла до складу Російської Імперії. 1811 року російський Святіший Синод зняв сан Католікоса-Патріарха з Антонія ІІ (Багратіоні) та скасував патріархію. Грузинська церква була позбавлена автокефалії і приєднана до Російської православної церкви як екзархат. При цьому екзархами призначали єпископів-негрузинів, що призводило до конфліктів із місцевим духівництвом.
Відновлення Грузинської автокефалії було проголошено 12 березня 1917 року на Мцхетському Соборі. Грузинська автокефальна церква була визнана російським (радянським) урядом, проте не була визнана Російською православною церквою. За радянської доби грузинські православні церкви були закриті, багато діячів грузинської церкви — репресовані.
Але й сьогодні, це трапилось знову після пострадянської війни в Грузії у 2008 році. РПЦ увірвалась на давню територію Грузії і на канонічну територію Грузинської православної Церкви і заснувала там свої єпархії. Більш як жорстоке вторгнення — це включення православних румунів Молдавії-Бессарабії до Московського патріархату, насправді двічі в історії, у 1812 р. (Царська окупація) та 1944 р. (Радянська окупація).
У 1812 р. До складу Російської імперії було приєднано східну половину Молдавії (перейменовану на Бессарабію ), відтоді румунська митрополія Константинопольського патріархату зазнала вторгнення Російської православної церкви. У 1813 р. При Румунському архієпископі Гаврилі Банулеску-Бодоні була створена Єпархія Кишинева (Кишинів) та Хотина . Після 1821 р. Російська імперія і церква розпочали політику централізації та русифікації, яка включала нав’язування церковнослов’янської мови замість румунської як богослужбової мови, а всіх архієпископів ставили росіян. Однак місцеві священики продовжували служити в сільських парафіях (охоплюючи більшість населення Молдови); оскільки більшість не розмовляла російською мовою, спроби створити семінарію, що займається лише російською мовою, не вдалися, а сільське духовенство все більше ізолювалося від церковного керівництва. Отже, після 1867 року церковна влада почала використовувати як румунську, так і російську у своїх публікаціях, і в 1905 р. Виникла нетривала ініціатива зробити румунську — мовою освіти.
У 1858 р. Після повернення Південної Бессарабії до Молдавії, яка незабаром об’єдналася з Валахією, щоб утворити Румунію, православні церкви в Кагулі, Болграді та Ісмаїлі знову повернулися під юрисдикцію Румунської церкви Митрополії Молдавії , яка створила єпархію Нижнього Дунаю, у 1864 р. У 1878 р. Після повторної анексії Росією південної Бессарабії російська церква знову була відновлена.
У 1918 році, після того, як регіон перейшов під владу Румунії , проти протестів Російської православної церкви, яка вже підпорядкувалась на той час Румунській православній церкві, прийшла Кишинівська архієпархія. Єпископа Кишинева, який не захотів приймати зміни, було замінено. У 1922 р. Священний Синод Румунської Православної Церкви створив ще дві єпархії в Бессарабії – єпархію Хотинську та розташовану в Баллі , і єпархію Четатеї Альба , що знаходилася в Ісмаїлі — і в 1927 році , православна церква в Бессарабії була піднята в сан Бессарабійської митрополії. Румунська держава та церква розпочали контр-кампанію румунізації з метою нав’язування румунської мови як богослужбової мови та переглянули юліанський календар.
Після пакту Молотова-Ріббентропа Радянський Союз анексував Бессарабію та проголосив Молдавську Радянську Соціалістичну Республіку . Митрополія Бессарабії була змушена припинити свою діяльність. У цей же період Московський патріархат РПЦ встановив на території нової радянської республіки нову Кишинівську єпархію. У 1990 році його підвищили в сан архієпархії.
То чи має право РПЦ на Молдову? (Зауважимо, що Молдовська митрополія була заснована в 1386 році Константинопольським патріархатом, за три століття до того, як Автокефалія був надана РПЦ).
