Післязавтра, в неділю – свято Входу Господнього в Єрусалим, яке називається також неділею Ваїй (грец. βαΐα – «пальмова гілка»), неділею Вербною або Цвітоносною. Цим святом закінчується шоста – і остання – седмиця Святої Чотиридесятниці та розпочинається Страсний тиждень.
Про це розповіли в ПЦУ.
Про відому євангельську подію, яку ми будемо згадувати в це свято, детально оповідають усі чотири євангелисти. Сталася вона навесні, за шість днів до старозавітної Пасхи.
Незадовго перед цим Господь Ісус Христос звершив одне з найбільших Своїх чудес: воскресив праведного Лазаря, який вже чотири дні лежав у гробі. Звістка про небувале чудо, звершене у Віфанії (недалеко від Єрусалима), облетіла всю околицю, всім хотілося бачити великого Чудотворця і Месію. І ось Господь, ніби відповідаючи на бажання народу, йде в Єрусалим.
Він прямує до Єрусалима, щоби звершились всі пророцтва про Нього як про Месію. Він знає, що йде на смерть, але, йдучи на добровільні страждання, Господь показує, що Він приймає їх не тому, що не може захиститися від ворогів, але тому, що виконує волю Отця Небесного і усвідомлено приносить Себе в жертву заради спасіння людства.
Свято Входу Господнього в Єрусалим багатьма мовами світу називається ще Пальмовою неділею, а у нас – Вербною або Цвітоносною. Ми замість листя екзотичної для нашої країни пальми (з якими колись зустрічали Ісуса Христа жителі Єрусалиму), приносимо до храмів на освячення гілочки верби, яка зазвичай квітне в цей час. Освячення зеленого віття – це символ перемоги Христа над смертю, прославлення тієї великої добровільної жертви, яку Він звершив заради нашого спасіння.
Свято Входу Господнього в Єрусалим святкується з часів давньої Церкви, перші згадки про нього відомі вже з ІІІ століття. Нині це свято – серед дванадцяти найважливіших свят богослужбового кола. Напередодні звершується бдіння, а в день свята – Божественна літургія за чином святителя Іоана Золотоустого. Священнослужителі убрані у святкові зелені облачення. На завершення урочистого богослужіння в день свята Входу Господнього в Єрусалим священнослужителі окроплюють освяченою водою усіх присутніх та гілочки верби, які віряни приносять до храму.
